Mon projet de constitue autour d’une série d’expériences de l’intimité et de la pudeur. Ces notions et sentiments par ce qu’ils manifestent lorsqu’ils sont approchés. Mon travail consiste à convertir la particularité, la singularité en quelque chose de partageable. Je considère pour cela l’expression de la représentation de l’intimité en tant que pudeur, la métamorphose, afin de rendre compte de leur sens universel.
Mon approche plastique exige un certain détachement, la pudeur mesure, me met à distance de l’objet de mon engagement, ainsi il cesse d’être strictement intime et l’intimité représentée devient pudeur.

Je souhaite rendre compte de l’expérience qui, dans ma propre vie, me semble la plus intense ; je la conçois comme un itinéraire de l’intimité à la pudeur.
Ma démarche se refuse à l’application d’une théorie, d’une règle ou d’un dogme qui régirait une conduite quant à la place de l’intimité dans les relations humaines. Je témoigne simplement d’une vision du monde, d’une réalité déjà présente, car le réel est ce avec quoi notre relation est toujours vivante, ce qui me laisse l’initiative, le pouvoir de commencer. En ce sens, ma démarche peut être fictionnelle, mais jamais d’autofiction. Je me dois également de souligner que mon interprétation exige de rejoindre une réalité à l’origine bien concrète, sans tactique. Rien n’est programmé ni provoqué, il n’y a pas de scénario, je prends ce que je reçois, ce qu’il y a autour de moi, ce qui existe. Je propose, sous une forme plastique, ce que je comprends des diverses expériences que je vis à l’état brut, sans jugement. Il appartient aux autres d’imaginer et d’interpréter ce que je restitue. Je ne suis que témoin, et je me borne à sublimer quelques-unes des situations qui se déroulent sous mes yeux, qui me traversent. Mon projet est en cela un cheminement, une série d’illustrations et de retranscriptions des vues que j’ai au monde, de l’intimité à la pudeur, par les relations et les correspondances.
Je m’attache, à ce que permet «l’élégance du bel esprit», marquer des ressemblances, à l’inverse du jugement, dont je me défends, qui s’applique plutôt à trouver des différences. Ainsi, je propose un échange, et ceux qui vont regarder ce que j’ai extirpé du dedans, de l’inaliénable, sont invités à entrer, à y prendre place.